中国船如何逆袭成“销冠?“拆“一艘十亿的船告诉你
中国船如何逆袭成“销冠?“拆“一艘十亿的船告诉你
中国船如何逆袭成“销冠?“拆“一艘十亿的船告诉你今年(jīnnián)是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利80周年(zhōunián),澎湃新闻·私家历史与抗战文献(wénxiàn)数据平台合作,推出“抗战回望”系列,选取抗战期间的报纸(bàozhǐ)、图书、日记等史料加以介绍,希冀带领读者前往历史现场,触碰抗战时中国军民的精神与生活。
中国与朝鲜是近邻,两国有着源远流长的(de)政治、经济、文化等方面交流的历史。同时,近代以来,中国与朝鲜同时遭受了日本的侵略,并在一定程度上形成(xíngchéng)了一个(yígè)命运共同体。《马关条约》使中国的民族危机空前严重,朝鲜则走向了被日本殖民的深渊;抗日(kàngrì)战争全面爆发后,国民政府也得以公开支持朝鲜人民的抗日斗争。中国与朝鲜抗日斗争的关系(guānxì),近年来随着有关影视(如韩国电影《暗杀》、《密探》)的上映(shàngyìng)逐渐为公众所熟知,但是(dànshì)中国在政府层面对朝鲜独立的支持,则需要进一步推介。本文(běnwén)将介绍有关朝鲜义勇队的几份史料:《朝鲜义勇队通讯》、《朝鲜问题(wèntí)特辑》。
《朝鲜(cháoxiān)义勇队(yìyǒngduì)通讯》(后改名《朝鲜义勇队》),系朝鲜义勇队的(de)机关刊物,现存前四十二期(一般认为1942年4月出版的第四十二期为停刊号,同年5月朝鲜义勇队也的确与韩国光复军合并)。《朝鲜问题特辑(tèjí)》为“朝鲜义勇队丛书”的第一种(该丛书目前仅见两种,第二种为《现阶段朝鲜社会和朝鲜革命运动》),是(shì)由《朝鲜义勇队通讯》上刊载的六篇文章汇集(huìjí)而成。
1937年以前,中国对朝鲜(cháoxiān)抗日斗争的援助尚处于非公开状态,主要由国民党中央党部与力行社负责。抗日战争全面爆发后,国民政府公开支援(zhīyuán)朝鲜抗日斗争。1938年10月,朝鲜民族革命党与其他党派合作(hézuò),在武汉创立朝鲜义勇队,由金若山(金元凤)出任(chūrèn)队长,直接参与中国抗战,并受国民政府领导。这(zhè)一支抗日队伍的建立与发展,离不开国共两党(guógòngliǎngdǎng)的合作与帮助。
关于朝鲜义勇队的自我定位与宗旨,指导委员(wěiyuán)金奎光指出:“本队的基本任务是两方面的:即一方面积极参加中国抗战,和中国战士们携手并肩,与敌作战(zuòzhàn),在他方面要号召二千三百万朝鲜民族(mínzú),发展(fāzhǎn)全民族的反日革命暴动,以(yǐ)协助支持中国的抗战,同时争取朝鲜民族的自身解放。”
《朝鲜(cháoxiān)义勇队通讯》作为朝鲜义勇队的机关刊物,主要(zhǔyào)报道该部的工作事迹,包括作战、宣传、策反、情报等方面(fāngmiàn),同时亦有不少相关的文艺作品。
第十四期的《游击干训班受训记》是朝鲜义勇队中一个在该干训班受训的干部所写,缕述(lǚshù)干训班的生活、训练(xùnliàn)等方面情况,不仅有助于了解中国对朝鲜抗日干部的培养,更反映了当时中国军队的一些具体(jùtǐ)面貌,如干训班中八路军干部受到(shòudào)的欢迎以及游击干部训练与民运工作的结合(jiéhé)等。
第十五期金若山在《我们参加中国抗战(kàngzhàn)的(de)意义——致本队前线同志书》一文中强调朝鲜(cháoxiān)义勇队在中国战场作战的意义,并将其与未来(wèilái)解放朝鲜的事业相统一,他(tā)说:“我们现在直接参加中国的抗战,在我们朝鲜革命的立场上看来是(shì)与在朝鲜国内进行群众斗争同样重要的意义,但这并不是说我们毫不重视国内民众的反日斗争,相反的,我们应尽可能力量发动和坚持这个斗争,并与这个斗争密切连系起来。”
金若山此言,并非(fēi)无的放矢。《新华日报》曾刊载《论朝鲜(cháoxiān)义勇队(yìyǒngduì)在朝鲜革命运动中的地位(dìwèi)——纠正两种错误的认识》,该文批评部分人认为“朝鲜义勇队是(shì)参加(cānjiā)中国抗战之单纯(dānchún)的国际性的义勇队,属于中国政府的,没有政治独立性的非属于韩国政府的民众团体,是非武装(fēiwǔzhuāng)的一种政治宣传的团体。所以它对于朝鲜民族之解放没有负着直接的任务,也不能代表朝鲜民族。所以他们积极主张在中国国内除了现有的朝鲜义勇队之外,应该另成立韩国光复军,可以与朝鲜义勇队并存,他们认为韩国光复军是朝鲜政府的军队,是一个国家(guójiā)政府的基本的国军”。
金若山显然是针对(zhēnduì)这种观点而发出上述号召(hàozhào)的(de)。事实上,《朝鲜义勇队通讯》上经常有号召团结(tuánjié)与(yǔ)思考如何实现统一的文章(wénzhāng)登出。即如郭沫若后来在《洪波曲》中所说(suǒshuō):“在思想上可能相当复杂。这是朝鲜朋友们的通病,他们的小党派很多,平常(píngcháng)总是很不容易统一。”朝鲜的抗日志士们中间固然党派斗争、意识形态斗争很多,但是作为一直寻求独立的朝鲜民族来说,在没有受到国际共产主义感召的前提下,大韩民国临时政府(韩国独立党)一派认为朝鲜义勇队是为他人作嫁衣裳,而需另成立属于自己的正式武装,韩国光复军并非全无道理。
同时,国民党中央组织部部长朱家骅呈蒋介石称“朝鲜(cháoxiān)义勇队分子复杂,多数队员竟投入共党队伍亦系事实,年来朝鲜同志间之(zhī)意志不能集中,未能促其团结(tuánjié)与统一者,实被左倾分子利用所致”。国民党对该部(gāibù)亲共的猜忌(cāijì)与疑惧使得国民党推动朝鲜义勇队与韩国光复军合并。
于是,由于在华朝鲜人士的(de)分裂以及国民政府内部的派系政治与意识形态斗争,朝鲜义勇队除了一部改名朝鲜义勇军北上与八路军(bālùjūn)协同抗日(kàngrì)外,不得不与韩国光复军合并(hébìng)。就朝鲜义勇队的例子来说,朝鲜的近现代历史离不开大国(dàguó)政治与本身高昂的民族主义。但总而言之,无论是(wúlùnshì)朝鲜民族革命党还是韩国独立党,以及无论国共,都为抗日战争作出了巨大的贡献。
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今年(jīnnián)是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利80周年(zhōunián),澎湃新闻·私家历史与抗战文献(wénxiàn)数据平台合作,推出“抗战回望”系列,选取抗战期间的报纸(bàozhǐ)、图书、日记等史料加以介绍,希冀带领读者前往历史现场,触碰抗战时中国军民的精神与生活。
中国与朝鲜是近邻,两国有着源远流长的(de)政治、经济、文化等方面交流的历史。同时,近代以来,中国与朝鲜同时遭受了日本的侵略,并在一定程度上形成(xíngchéng)了一个(yígè)命运共同体。《马关条约》使中国的民族危机空前严重,朝鲜则走向了被日本殖民的深渊;抗日(kàngrì)战争全面爆发后,国民政府也得以公开支持朝鲜人民的抗日斗争。中国与朝鲜抗日斗争的关系(guānxì),近年来随着有关影视(如韩国电影《暗杀》、《密探》)的上映(shàngyìng)逐渐为公众所熟知,但是(dànshì)中国在政府层面对朝鲜独立的支持,则需要进一步推介。本文(běnwén)将介绍有关朝鲜义勇队的几份史料:《朝鲜义勇队通讯》、《朝鲜问题(wèntí)特辑》。
《朝鲜(cháoxiān)义勇队(yìyǒngduì)通讯》(后改名《朝鲜义勇队》),系朝鲜义勇队的(de)机关刊物,现存前四十二期(一般认为1942年4月出版的第四十二期为停刊号,同年5月朝鲜义勇队也的确与韩国光复军合并)。《朝鲜问题特辑(tèjí)》为“朝鲜义勇队丛书”的第一种(该丛书目前仅见两种,第二种为《现阶段朝鲜社会和朝鲜革命运动》),是(shì)由《朝鲜义勇队通讯》上刊载的六篇文章汇集(huìjí)而成。
1937年以前,中国对朝鲜(cháoxiān)抗日斗争的援助尚处于非公开状态,主要由国民党中央党部与力行社负责。抗日战争全面爆发后,国民政府公开支援(zhīyuán)朝鲜抗日斗争。1938年10月,朝鲜民族革命党与其他党派合作(hézuò),在武汉创立朝鲜义勇队,由金若山(金元凤)出任(chūrèn)队长,直接参与中国抗战,并受国民政府领导。这(zhè)一支抗日队伍的建立与发展,离不开国共两党(guógòngliǎngdǎng)的合作与帮助。
关于朝鲜义勇队的自我定位与宗旨,指导委员(wěiyuán)金奎光指出:“本队的基本任务是两方面的:即一方面积极参加中国抗战,和中国战士们携手并肩,与敌作战(zuòzhàn),在他方面要号召二千三百万朝鲜民族(mínzú),发展(fāzhǎn)全民族的反日革命暴动,以(yǐ)协助支持中国的抗战,同时争取朝鲜民族的自身解放。”
《朝鲜(cháoxiān)义勇队通讯》作为朝鲜义勇队的机关刊物,主要(zhǔyào)报道该部的工作事迹,包括作战、宣传、策反、情报等方面(fāngmiàn),同时亦有不少相关的文艺作品。
第十四期的《游击干训班受训记》是朝鲜义勇队中一个在该干训班受训的干部所写,缕述(lǚshù)干训班的生活、训练(xùnliàn)等方面情况,不仅有助于了解中国对朝鲜抗日干部的培养,更反映了当时中国军队的一些具体(jùtǐ)面貌,如干训班中八路军干部受到(shòudào)的欢迎以及游击干部训练与民运工作的结合(jiéhé)等。
第十五期金若山在《我们参加中国抗战(kàngzhàn)的(de)意义——致本队前线同志书》一文中强调朝鲜(cháoxiān)义勇队在中国战场作战的意义,并将其与未来(wèilái)解放朝鲜的事业相统一,他(tā)说:“我们现在直接参加中国的抗战,在我们朝鲜革命的立场上看来是(shì)与在朝鲜国内进行群众斗争同样重要的意义,但这并不是说我们毫不重视国内民众的反日斗争,相反的,我们应尽可能力量发动和坚持这个斗争,并与这个斗争密切连系起来。”
金若山此言,并非(fēi)无的放矢。《新华日报》曾刊载《论朝鲜(cháoxiān)义勇队(yìyǒngduì)在朝鲜革命运动中的地位(dìwèi)——纠正两种错误的认识》,该文批评部分人认为“朝鲜义勇队是(shì)参加(cānjiā)中国抗战之单纯(dānchún)的国际性的义勇队,属于中国政府的,没有政治独立性的非属于韩国政府的民众团体,是非武装(fēiwǔzhuāng)的一种政治宣传的团体。所以它对于朝鲜民族之解放没有负着直接的任务,也不能代表朝鲜民族。所以他们积极主张在中国国内除了现有的朝鲜义勇队之外,应该另成立韩国光复军,可以与朝鲜义勇队并存,他们认为韩国光复军是朝鲜政府的军队,是一个国家(guójiā)政府的基本的国军”。
金若山显然是针对(zhēnduì)这种观点而发出上述号召(hàozhào)的(de)。事实上,《朝鲜义勇队通讯》上经常有号召团结(tuánjié)与(yǔ)思考如何实现统一的文章(wénzhāng)登出。即如郭沫若后来在《洪波曲》中所说(suǒshuō):“在思想上可能相当复杂。这是朝鲜朋友们的通病,他们的小党派很多,平常(píngcháng)总是很不容易统一。”朝鲜的抗日志士们中间固然党派斗争、意识形态斗争很多,但是作为一直寻求独立的朝鲜民族来说,在没有受到国际共产主义感召的前提下,大韩民国临时政府(韩国独立党)一派认为朝鲜义勇队是为他人作嫁衣裳,而需另成立属于自己的正式武装,韩国光复军并非全无道理。
同时,国民党中央组织部部长朱家骅呈蒋介石称“朝鲜(cháoxiān)义勇队分子复杂,多数队员竟投入共党队伍亦系事实,年来朝鲜同志间之(zhī)意志不能集中,未能促其团结(tuánjié)与统一者,实被左倾分子利用所致”。国民党对该部(gāibù)亲共的猜忌(cāijì)与疑惧使得国民党推动朝鲜义勇队与韩国光复军合并。
于是,由于在华朝鲜人士的(de)分裂以及国民政府内部的派系政治与意识形态斗争,朝鲜义勇队除了一部改名朝鲜义勇军北上与八路军(bālùjūn)协同抗日(kàngrì)外,不得不与韩国光复军合并(hébìng)。就朝鲜义勇队的例子来说,朝鲜的近现代历史离不开大国(dàguó)政治与本身高昂的民族主义。但总而言之,无论是(wúlùnshì)朝鲜民族革命党还是韩国独立党,以及无论国共,都为抗日战争作出了巨大的贡献。
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